PRIEKŠVĀRDI
Aiz
dzelzs
vārtiem
valda
sovietu stila terors - visā bijušajā
Padomijā pielietots pēc vienas
un tās pašas
formulas,
lai arī kur cietumi
vai gulāgi
atrastos.
Līdz ar apcietināšanu
pārtrūkst
dzīve un
izgaist viss
bijušais.
Pirmā pietura
ir čeka, kur
ir paredzēts salauzt
un samalt cilvēku.
Varas pielietošana,
iebaidīšana un pazemošana - kā ari
miega
trūkums,
pārgurums
un piespiesta
vientulība
- ir tikai daži no daudzajiem
ieročiem čekas
krājumā.
Formula ietveŗ
ne tikai
čeku,
tiesu,
cietumu, izsūtījumu
un lāģeri, bet
ari
ierobežojumus
un vajāšanas
tālākā nākotnē; tas ir, ja apcietinātais
pārdzīvotu
gaŗos
gadus,
smago darbu, badu,
slimības un pret viņu vērsto
kriminālistu
teroru.
Aiz
dzelzs vārtiem
valda
slepkavu
un
zagļu
likumi.
Vadība sadarbojas ar šo izredzēto šķiru,
un kriminālajiem
ir izdevīgi slepkavot pat priekšniekus.
Saņemtais sods ir
niecīgs,
un par drosmi ir
nodrošināta stāja
bandas vidū. Bandas
vadonim, kamēr kāds
viņu
nav
nodūris, ir
neierobežota vara, un
tikt par
vadoni
ir katra
kriminālā
mērķis.
Nonācis aiz dzelzs vārtiem,
viss, ko Edgars Jasūns
dzird, ir lamas un pavēles krievu
valodā.
Caur
novērošanas
lodziņu
raugās
bezpersonīga
acs, un nakts pratināšana un dienā
aizliegtais miegs rada vēlēšanos mirt;
tomēr norūdās
ari
jauns
cietumnieks.
Tā kā pēckaŗa Padomijai trūkst
darba spēka, pratinātāju
uzdevums
nav savus
upuŗus
novest pie pilnīga sabrukuma,
un pratinātajos
nobriest
griba
spītēt liktenim. Notiesātie dzied savas
patriotiskas
dziesmas un tic, ka brīvība
pienāks
drīzāk,
kā pēc tiesas lēmuma paredzēts.
Ir
gŗūti
aplēst, kas ar mūsu
tautu
būtu
noticis, ja
1947. gada maijā
uz pāris gadiem nebūtu atcelts nāves sods.
Jaunās
paaudzes vīri
pēc 58.
panta
būtu nošauti.
Dzīvajiem, kaut arī ir aizvērtas durvis,
kāds logs var atvērties.
Noslepkavotajiem
nākotnes nav.
Sovietu
formulā
tukšums
nav paredzēts.
Iznīcina
vietējās
tautas
un to vietā novieto
citas pat tik attālā malā kā Kazakhstānas
stepē. Edgars Jasūns
mācās krieviski
un
loti
drīz
atrod, ka šai valodā sāk rasties domas. Gadās, ka
mēnešiem ilgi viņš visā barakā ir vienīgais latvietis,
un
vienīgā valoda,
kuŗā var sarunāties,
ir krievu.
Aiz dzelzs vārtiem ir paredzēts iznīcināt
valodas un tautas.
Kapu ieleja
pildās ar izdēdējušiem ģindeņiem. Bads nepazīst žēluma.
Brigadieŗi - paši apcietinātie
- par bļodiņu biezputras izdzen savus
likteņa biedrus,
un, tiekdamies
pēc lieka kumosa, cilvēki rok mālus un
šķeļ
akmeņus
ar saviem pēdējiem
spēkiem.
Tā kā darba
normas nav
izpildāmas, parastajam zekam liekā biezputras picka ir
nesasniedzama. Labi,
ja var dabūt
lieku karoti smirdošās lāģeŗa balandas,
kas,
vārita
no sālītām
kāpostu lapām, zivju
asakām un smirdošām lopu iekšām,
atgādina skābbarību vai mēslus.
No ķermeņu
izgarojumiem,
ēdiena
smakas, tabakas dūmiem un vispārējās netīrības smird
cilvēki un telpas. Pār visu lāģeri
nogulstas
smārds, kuŗu
vēl papildina
atvērto
ateju
smirdoņa, un šādu savienojumu
nespēj
izklaidēt pat
nemitīgais stepes vējš.
Spaskas invalīdu
lāģeris
ir
jau
paguvis
apvilkties ar akmens
valņiem un
dzeloņdrātīm,
kad Staļina
nāve
satricina
gulāgu
pasauli. Tas ir sovietu
formulas
beigu
sākums, kas
vēl atnes
gan tikai brivības
drupatas,
bet beztiesigajiem
arī tas ir daudz,
ja kriminālos
atdala no politiskajiem;
ja
noņem
numurus
no apģērbu
skrandām
un sargi, brigadieŗi
un baraku veči
viņus vairāk nedrikst
spārdīt un sist; ja papildina ar putraimiem
sālitās
kāpostu
lapas un
vairāk nav
jārakņājas pa
atkritumiem
vai
jāēd zāle; ja
neieslēdz barakās un
vakaros var
skatīties kāvu
rotaļās.
Atnumurētajiem
vajag
pavisam maz bīvības,
lai sāktu domāt, kā
viņiem pienākas
cilvēcīga dzīve ari
lāģeri.
Viņi apvienojās
pret organizētajiem
zagļiem un
slepkavām. Šo
vadības lutekļu
gan ir
palicis pavisam
maz, bet visi kaut ko vēl gaida - vadība un kriminālie
atpakaļ vecos laikus; lāģernieki
-
brīvību.
Lāģernieku noslodzītās
jūtas
atplaukst,
un akmeņiem
piesieti papīriņi
kā tauriņi,
lido pāri akmens
mūrim, drāšu žogam un izsusējušam
vircas grāvim
starp
vīriešu un
sieviešu zonām. Ir atgriezies sen aizmirstais mīlas
vīruss,
un
nav tāda,
kuŗa
pelēcīgā dzīve paliktu neskarta.
Ari
vecās
formulas vietā
nāk
jauna
- tā saucamā progresīvā
soda
skaitīšana,
Par
katru
nosēdēto
dienu
skaita trīs. Izbrauc
komisija
un caurskata katra ieslodzītā lietu, un
lāģeris
tukšojas
ātrāk, kā čekisti vēlētos. Kas notiks ar viņiem? Ko
citu
viņi prot
darit?
Arī
vietējie, no
kuŗiem
Kazakhstānā
tikai viena piektā daļa ir kazakhu,
ir neziņā, no kā
viņi
iztiks.
Gadiem ir ēduši ieslodzīto maizi un godāti par
priekšniekiem.
Atbrivotie,
dodamies pretim nezināmajam,
zin, ka nekopti aiz
viņiem
sagrūs
akmens
un māla mūŗi un
gaŗās māla
bloku barakas. Kāda ir bijusi
vērdzināšanai
jēga,
ja pāri
paliks
tikai drupām
piemētāta stepe?
Mājās
atgriezies, Edgars Jasūns
atrod, ka Latvija
ir kā nomīdīts un piedrazāts lāģeris,
kur
visas
durvis
ir noslēgtas
un
visur
skan krievu
valoda.
Skarbajā
brivībā
valda vēl vecā formula, pēc kuŗas
notiesātajiem
un
izsūtitajiem
nav paredzēts
atgriezties.
Kaut
sods skaitās izciests, atbrivotajiem
neļauj brivi
dzīvot un strādāt pašiem savā dzimtajā
zemē,
un tāpat kā
aiz dzeloņdrātīm viņus
uzmana čeka.
Edgars Jasūns sīki raksturo apstākļus
un cilvēkus,
un
dzīvus
dara atmiņā saglabātos skatus un notikumus
no gulāgu
pasaules, kur piezīmes nevarēja
krāt.
Edvards Virza saka, ka iešana
pa atmiņu pēdām ir iešana pa miroņu valstību
un
tikai
dzejnieks
var atmodināt mirušo
valodu. Aiz
dzelzs
vārtiem
Jasūns
pagātnē
nogrimušajai
valodai dod
jaunu
skaņu,
kas liecina par
noziegumiem
genocīda apmēros.
Pēc Apvienoto
Nāciju
9. decembŗa,
1948. gada Genocīda Konvencijas
lēmuma
(http://www.hnveb.org/legal/genocide.html)
genocīds
ir pārkāpums, kuŗa
nolūks
ir iznīcināt - pilnīgi vai daļēji - kādu
nacionālu,
etnisku, rasisku
vai reliģisku
grupu:
1) iznīcinot
grupas
locekļus;
2) radot apstākļus, kas
fiziski
vai
mentlāli
kaitē grupas
locekļiem; 3) uzspiežot grupai
dzīves apstākļus,
lai ar
nolūku
-
daļēji vai pilnīgi - novestu
grupu
pie iznīcības;
4) ierobežojot
dzimstību
starp
grupas
locekļiem;
5) patvarīgi pārvietojot
bērnus
no
vienas
grupas
uz otru.
Pēc šī lēmuma genocīds ir ne tikai masu
slepkavība,
bet ari
ar
nolūku
radīti
apstākļi,
kas masveidīgi iznīcina.
Aiz
dzelzs vārtiem
ar darbā
nodzītiem un nomērdētiem ģindeņiem
pildās kapu ieleja, kur vieta ir paredzēta
visiem
notiesātajiem,
jo pēc
formulas viņiem
nav paredzēts atgriezties.
Aiz
dzelzs
vārtiem
ir
psicholoģiska, socioloģiska un antropoloģiska atklāsme
par cilvēku - kā cilvēks piemērojas
ārkārtējiem
apstākļiem
un ko cilvēks var cilvēkam darīt.
Personīgu raksturojumu
gadījumos
pielietoju
pseudonīmus.